
万里长城万里空,百世英雄百世梦。这句诗,并非出自康熙之手,实际上,它源自清朝初年的名臣张廷玉所作的诗。然而,尽管这句诗并非康熙所写,但当康熙巡视长城时,看到这句话,他却给予了肯定与赞同。那么,究竟是什么原因,使得一代明君康熙皇帝会对这座象征着力量与防御的长城产生如此的看法呢?
{jz:field.toptypename/}我们今天所见的万里长城,并非秦始皇时代所修建的原始长城,而是明朝皇帝在举国之力的支持下修缮重建的明长城。作为长城的开创者,秦始皇当年修筑这条万里长城的主要目标,显然是为了抵御匈奴的侵扰。的确,秦朝时期耗费了巨大的资源和人力,修建的长城在一定程度上,确实起到了防御匈奴入侵的作用。 然而,长城终究是不动产,即便它在当时的确起到了抵御外敌的效果,但它并未能保住秦朝的江山。秦朝的灭亡,说明了一个事实:单单依赖一堵石墙,无法抵御内部问题的积累。就像历史上魏晋南北朝的五华之乱一样,防御固然重要,但对于一个政权的生死存亡来说,种种内部矛盾的解决与国家治理能力,才是最关键的因素。 回顾整个中国古代史,我们不难发现:一个王朝的灭亡,绝不仅仅是因为防御能力的弱化。更为致命的,是内政的衰败。秦朝修建完长城后不久,就因社会矛盾的加剧,民众疾苦,最终被农民起义所推翻。由此,很多人得出结论,认为长城的防御能力并不值得过多推崇。然而,真正的情况是,中国古代封建社会在不断发展进步,庄闲和特别是在宋、元、明、清等后期王朝时期,军事力量和科技水平的提升,已经使得长城的防御能力逐渐不足以承担当初的重任。面对鞑靼的侵袭,那些曾依赖长城屏障的明朝士兵,似乎已经失去了反抗的勇气。到明朝末期,外敌频繁入侵,但朝廷却始终没有采取有效措施,事情的局面逐渐失控,最终明朝的灭亡,犹如一阵摧枯拉朽的风暴,来得又快又狠。 当清朝皇帝登上了龙位,满族成为了新的统治者。与汉族文化不同,满族人在吸取了明朝的教训后,逐渐摒弃了单纯依赖长城防御的方式。他们更加注重与周边少数民族的沟通与互动,而非单靠一堵墙来维持疆土的安全。康熙皇帝之所以赞同张廷玉的诗句万里长城万里空,正是因为他深刻意识到,国力强盛才是一个国家真正强大的根本。 清朝的统治者,素以马背上的民族自诩,相较于其他民族,他们更相信的是自身的军事力量与国家的综合实力。而清朝无论在疆域的辽阔度还是民族关系的稳固性上,都远超明朝。所以对于清朝而言,长城不仅仅是一座防线,更是一种历史的象征,它的实用价值早已不如从前。 因此,康熙曾下令,不再修建长城,认为这不仅是劳民伤财的无益之事,更是明朝时代的旧遗留下来的负担。在康熙看来,修建长城已经没有必要,既然前朝曾在此倾注了巨大的精力,而后来的局势发展也不再需要此类防御,为什么还要继续浪费资源呢? 除了长城防御功能逐渐减弱之外,清朝与周边少数民族的友好关系也是康熙忽视长城防御的重要原因之一。清朝通过与游牧民族的和谈、商业合作等手段,避免了大规模的战争。这种以和为贵的方式,比起一味修筑防御工事来得更加经济、高效。 康熙之所以大力推崇张廷玉的诗句,背后的深意,是想告诫后人:单纯依赖外在的防御设施是徒劳的,唯有自身的强大与国力的提升,才能确保国家的长治久安。历史的教训使得康熙深刻理解到,强盛的国家并不依赖一座长城,而是要有坚实的军队与明智的内政。 正因如此,康熙在赞同万里长城万里空这句诗时,其实也在提醒后人:真正强大的国家,是依靠日益增长的国力,而不仅仅是依赖防御工事。
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