段誉有一位非凡的孙儿，他便是江湖上赫赫有名的华山五绝之一——一灯大师。曾有一次，一灯大师在为黄蓉疗伤时，提起了自己的一段往事： 一灯大师说，‘……后来，圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。’ 这里提到的宪宗宣仁帝正是段誉，他也有一个名字叫段正严，还有一个小名叫段和誉。为了更符合武侠小说中人物名字的特色，他最终被改名为段誉。由此我们可以推测，段誉晚年的生活便是在天龙寺度过的，他出家做了和尚。 看过《天龙八部》的朋友都知道，书中有两位特别的开挂选手。其中一位是虚竹，另一位则是段誉。虚竹本是一个小和尚，他竟然是少林方丈玄慈大师的私生子。后来，他在一次偶然中破了无崖子所设的珍珑棋局，因此获得了七十余年的功力。在西夏的冰窖中，虚竹又因缘巧合得到了天山童姥与李秋水两位高人的九成内功。随着时间的推移，虚竹的武功渐渐融合了小无相功、天山折梅手、天山六阳掌、降龙十八掌等多门绝学，最终成为了江湖中的顶级高手。
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在小说中，虚竹的晚年生活可以说是非常美好。他与梦姑一起隐居在灵鹫宫，过着如神仙眷侣般的生活。更重要的是，他做了一件影响深远的大事： 多年后，丐帮出现了一位少年英雄，他为人稳重且有能力，深受帮众喜爱。经过帮中的推举，这位少年被送往灵鹫宫，虚竹经过考核认可后，便传授了他‘打狗棒法’和‘降龙十八掌’。 虚竹的结局如同其他几位大侠——杨过、张无忌、令狐冲等人一样，都选择了远离江湖，过上了宁静平和的生活。金庸先生没有详细描述他晚年的生活，因为那一切已不再是江湖的纷扰。但段誉的晚年就不那么顺利，
开云相比虚竹的逍遥自在，段誉的晚年简直可以用惨不忍睹来形容。所有这一切的根源，都与王语嫣当年做出的一个决定息息相关。新版《天龙八部》中，王语嫣最终还是选择离开了段誉，回到了慕容复身边。这个决定带来了严重的后果，让段誉彻底信仰了佛法，放弃了抗争。 段誉曾劝道：‘……佛家视生为苦，老死未必不可免。释迦牟尼教训众弟子：‘人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴炽盛，乃有忧悲大苦恼聚，此苦之聚。须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’……这大苦人人都免不了！’ 当一个人遭遇了极大的打击，往往会转向佛法，试图从哲学的角度寻求解脱。王语嫣是段誉的挚爱，当她离开之后，段誉的内心痛苦可想而知。此时，段誉深深地沉浸于佛法之中，他开始渐渐失去了上进的心态，反而变得逆来顺受，认为所有的困境都是命运的安排，都是因果报应。这种心态对一个皇帝来说是致命的。段誉的晚年悲剧，正是由此产生。 如前所述，段誉的历史原型是段正严。段正严的出家，并非他自愿的，而是由于自己的儿子导致的：
因诸子内争外叛，禅位为僧。 这背后其实有高氏家族的深刻影响。高氏家族的权力斗争，不仅导致了家族内部的倾轧和骨肉相残，最终高量成所支持的段正兴胜出，继承了皇位。而段正严，则被软禁在天龙寺内，最终选择了出家。佛曰因果，若不是王语嫣的离开，段誉又怎会如此心灰意冷，任由高氏家族和儿子们肆意妄为？这背后便是因与果的必然联系。
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