记者 张晓晖
“谢天谢地谢天恩，谢过天下民在心，谢过天下并灶君，谢天谢地谢全城，财登二旺送家门，每户门前一派天，五风十雨万万年，月吉十五点香拜，穿起新衣来谢年，每逢是日来拜天，天上诸佛在堂前，过了一年好一年……”
2026年2月14日，也便是农历腊月廿七这日，浙江省永康市——94岁、身着红衣、头发皎皎的应香银老配头（下称其为“应老太”）召集子犬子孙，四代同堂，一共近二十东说念主，在家中院子点上两根红烛炬，摆满一桌供品，举行一年一度的谢年典礼。
只见她口中思有词，背诵完一整段的谢年经，烧掉金元宝、银元宝等一堆纸钱，感谢老天爷，迎来新一年。终末每一位参与谢年典礼者，王人领到了应老太切身分发的百元红包一个。
应老太年青漂亮的孙女胡宁宁说：“我家每年王人要举行谢年典礼，感谢老天爷，祝福新年五风十雨、财路广进。谢年典礼由家中最年长的奶奶主抓。谢年典礼中她那一整套的诵经和包纸钱，咱们王人如故不会。”家里最小的孩子，只负责给供桌上的羽觞倒满黄酒，算是参与这场陈腐的典礼：以谢天下之恩，寄托来年之福。
伸开剩余76%01鲁迅笔下的谢年
浙江东说念主谢年的习俗，在鲁迅笔下的《祝福》里有过细巧的态状：
鲁镇年终大典，岁暮腊月廿三送灶后至除夕择吉日，五更天举行；内容是谢年谢神、道喜来年，又称请大菩萨；典礼仅限男性主抓见礼，女性不得插足主祭。
新竹枝掸扫厅堂、绝对冲洗；备三牲福礼（鸡、鹅、元宝肉，插红筷成单）、活鲤鱼（挂桌档，后放生）、三茶六酒、糕粽、干果，悬神轴、佛马、纸元宝，设圆炉炽炭。
八仙桌横摆（横神直祖，与祭祖木纹直摆相背）；点香烛、陈设福礼；男性按辈分朝外膜拜、焚元宝、放炮竹送神；礼毕家东说念主分食福礼（鲤鱼多放生）。
{jz:field.toptypename/}鲁迅弟弟周作主说念主阐述了谢年的内容，他在《鲁迅的桑梓》中援用范寅《越谚》写说念：“祝福，岁暮谢年，谢祖神，名此；开春致祭曰作春福。”
由此可见，谢年又叫作祝福，在周树东说念主（鲁迅真名）、周作主说念主昆仲二东说念编缉下，是确凿的存在，是一年一度的绍兴传统习俗。
02悠久的历史
践诺上，浙江东说念主的谢年习俗，不错挂念到更为久远的历史。
最早不错挂念到先秦，中枢源流是《礼记》所载“蜡祭”，“岁十二月，合聚万物而索飨之”，为年终谢天下、庆丰充的古礼，奠定谢年的文化内核。
宋元时期，浙地（尤其是绍兴）岁末祭祀渐成特点，民间有南宋苍生暗祭的神话，为后世仪轨埋下地域基因，但那时方志尚未明确“谢年”之名。
到了明代，谢年的称呼与仪轨定型，《绍兴府志》明确记录“腊月望后，具牲醴祭祖，谓之谢年”，这是“谢年”又名最早的官方文件记录。
在清代和民国时期，开云app官方在线入口谢年的称谓与习俗固化，比如前边提到的范寅《越谚》明确记录：“祝福，岁暮谢年，谢祖神”，与送灶、掸尘等习俗纠合，成为绍兴年终大典。
不外，浙江各地的谢年习俗，略有不同。
台州、黄岩等浙东沿海地区的谢年，与绍兴同源，均源自上古岁祭，清代方志如《黄岩县新志》已有能干记录，仪轨因渔耕地域互异略有不同 。
03当代浙江东说念主的谢年
我降生在浙中小城永康，我家如故不再谢年，以至从我小时间记事起，我家也莫得谢过年，概略父母辈是以为这是一种封建迷信。
2026年春节是马年，我在同学中问了一圈，只问到四位同学家里还要谢年。
祖上被以为是乡绅的、富农的浙江东说念主，谢年习俗多半会遗留下来，这是老祖先的典礼，何况关乎子孙后代的动听与来年运程。
摆一张供桌，最佳是八仙桌，也有东说念主改用圆桌。
点好一双红烛炬，摆上供品，供品中三牲（猪、鸡、鱼）是不可少的，然而当前东说念主为了省事，很难见到用信得过的活鲤鱼谢年何况放生，常常只放一只鸡，插上单数的筷子，看重少许的东说念主家会放上一个猪头，著作起源的应老太，她主抓的谢年典礼上，放的是一只鸡，鲤鱼用的是模子。浙江舟山东说念主谢年不摆鲤鱼，摆黄鱼，这是浙江省内沿海城市与内陆城市的互异。
古东说念主用黄酒，然而好多当代东说念主改用茅台。这可能不合，不外大宗东说念主家并不提神典礼的正宗。
桔子、苹果、香蕉、菠萝等生果是不可少的，比年来火龙果也被摆上供桌，因为它寓意红红火火；羽觞亦然不可少的，一共12杯酒，左边6杯右边6杯，有些东说念主不祥了往羽觞倒酒——这个每隔半小时要感谢一次的门径；年糕、豆腐、鸡蛋、土面王人被摆上了供桌；麻酥（一种永康小吃）、粽子、瓜子、花生、糖果也摆上了供桌。
究其原因，概略是咱们这些凡东说念主，终究无法鲜未来上伟人心爱吃什么？于是将我方心爱吃的食品，完全孝顺，摆满一桌。
凡东说念主爱财帛，于是真钱（红包）和假钱（银元宝、金元宝）也摆上供桌，纸钱烧掉供天使享用，红包发给投入谢年典礼的每一个东说念主。典礼也从曩昔的女东说念主不可主抓，酿成当前的由家中年长辈、辈分最高的东说念主来主抓。
有少许浙江各地趋于一致：即谢年时间重点三柱香，对天祭拜，感谢天恩。
筹商词，在千年的演变经过中，谢年习俗遗留于本日，已产生极大的不同，好多东说念主家不再谢年。谢年这个陈腐的祝福典礼，已在大部分浙江东说念主中隐藏不见，一是因为典礼繁琐，二是因为莫得那么多子孙后代分食谢年抑遏之后的供品。
鲁迅笔下的谢年（《祝福》一文），写于民国十二年（1924年），阿谁祥林嫂的时间，距今已有百年。
我问胡宁宁，你准备罗致你奶奶这门技艺吗？会包纸钱、背诵经文、采购供品、主抓典礼等等。
她笑而不语。
发布于：北京市
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